Surah Al-Hashr Ayat 6
سُورَةُ الحَشۡرِ · Madaniyyah · Ayat 6 daripada 24
وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْهُمْ فَمَآ أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍۢ وَلَا رِكَابٍۢ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
Terjemahan
Dan apajua yang Allah kurniakan kepada RasulNya dari peninggalan harta benda mereka (yang telah diusir itu, maka kamu tidak berhak mendapatnya), kerana kamu tidak memecut seekor kuda pun dan tidak menunggang seekor unta pun (untuk berperang mengalahkan mereka); tetapi Allah memberikan kekuasaan kepada Rasul-rasulNya mengalahkan sesiapa yang dikehendakiNya (dengan tidak payah berperang); dan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
Terjemahan: Abdullah Muhammad Basmeih.
Maksud dan renungan
Cermin Duniawi
Ayah ini, Surah al-Hashr ayat 6, berbicara tentang harta yang diperolehi daripada kaum Yahudi Bani Nadir. Allah SWT sedang menjelaskan kepada kaum Muslimin (para sahabat) sumber dan sifat harta ini, membezakannya daripada rampasan perang biasa.
Sumber Kekuatan dan Kejayaan
Allah SWT berfirman, `وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْهُمْ فَمَآ أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍۢ وَلَا رِكَابٍۢ` (Dan apa yang Allah kembalikan kepada Rasul-Nya daripada mereka (Bani Nadir), maka kamu tidak menggerakkan kuda atau unta untuk mendapatkannya). Ayat ini menjelaskan bahawa harta yang diperoleh dari Bani Nadir adalah `fay'`, iaitu harta yang kembali kepada Muslimin tanpa memerlukan pengerahan pasukan berkuda atau unta untuk pertempuran. Kaum Muslimin tidak perlu berperang keras untuk mendapatkannya, sebaliknya ia hasil dari penyerahan diri Bani Nadir. Israr Ahmad menerangkan bahawa Allah sendiri yang melemahkan semangat Bani Nadir, menyebabkan mereka menyerah tanpa pertempuran sengit.
Ini bukan kemenangan yang dicapai melalui kekuatan fizikal atau perancangan strategi manusia semata-mata. Sebaliknya, ia adalah manifestasi langsung dari kekuasaan Ilahi. Ayat ini menegaskan, `وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ` (Tetapi Allah memberikan kekuasaan kepada rasul-rasul-Nya atas siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu). Sayyid Qutb menjelaskan bahawa kemenangan para rasul adalah sebahagian dari `taqdir` (ketentuan) Allah, bukan kebetulan. Allah yang menggerakkan dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.
Cermin Refleksi Diri dan Ummah
Melalui lensa Cermin Duniawi, ayat ini memantulkan beberapa pelajaran penting bagi diri dan masyarakat.
Secara peribadi (Inner nafs): Ayat ini mengajarkan kita tentang kerendahan hati. Seringkali, kejayaan dalam hidup kita, baik kecil mahupun besar, datang dari faktor-faktor di luar kawalan kita, atau melalui jalan yang lebih mudah daripada yang dijangka. Ini seharusnya mengukuhkan rasa `tawakkul` (pergantungan penuh) kita kepada Allah dan memupuk rasa syukur yang mendalam. Ia mengingatkan kita bahawa setiap nikmat dan kejayaan adalah kurniaan Allah, bukan semata-mata hasil kebijaksanaan atau usaha kita.
Untuk ummah (Worldly/ummah): Perbezaan antara `fay'` dan `ghanima` dan cara pengagihannya (yang akan dijelaskan lebih lanjut dalam ayat-ayat berikutnya) menunjukkan prinsip keadilan ekonomi dalam Islam. Ia bertujuan agar kekayaan tidak hanya beredar di kalangan orang-orang kaya sahaja, seperti yang disebutkan oleh Sayyid Qutb. Ia menegaskan bahawa Allah Maha Kuasa dan mampu mengubah keadaan sesebuah masyarakat atau individu tanpa memerlukan campur tangan manusia yang besar. Ini adalah pengingat bahawa kejayaan dan kegagalan ummah sentiasa berada dalam genggaman kekuasaan Allah.
Maka, ayat ini mengajak kita untuk sentiasa mengiktiraf sumber sebenar segala kekuatan dan pertolongan, iaitu Allah SWT, dan menghindari kesombongan diri apabila meraih kejayaan, serta sentiasa bersyukur dan bergantung kepada-Nya dalam setiap keadaan.
Sumber: Israr Ahmad (Bayan ul Quran), Ibn al-Jawzi (Zad al-Masir), Sayyid Qutb (Fi Zilal al-Quran), Tazkirul Quran, al-Munir (Wahba al-Zuhayli)
Topik yang membincangkan ayat ini
Ayat ini dibincangkan dalam 4 panduan kajian tematik di Maani (panduan dalam bahasa Inggeris).
Renungi ayat ini
Renungi ayat ini di Maani melalui lima lensa: pilihan katanya, konteksnya, maksudnya bagi anda, hubungannya dengan ayat lain, dan pengajarannya, berdasarkan tafsir klasik.