Surah Al-Fatihah Ayat 4
سُورَةُ ٱلْفَاتِحَةِ · Makkiyyah · Ayat 4 daripada 7
مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
Terjemahan
Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat).
Terjemahan: Abdullah Muhammad Basmeih.
Maksud dan renungan
Pilihan Kata
`مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ`
Ayah ini, "Mālikī Yawm ad-Dīn", adalah sebuah peringatan yang mendalam bagi hati kita. Ia menerangkan tentang siapa Allah sebenarnya dan apa yang menanti kita. Ini bukan sekadar ayat, tetapi janji dan pengingat dari Pencipta kita.
Memahami Ayat
Ayat ini menyatakan bahawa Allah, Maha Suci Dia, adalah satu-satunya Pemilik dan Penguasa Hari Pembalasan, iaitu Hari Kiamat. Ini adalah hari di mana setiap perbuatan akan dibalas. Apabila kita membaca ayat ini dalam solat, ia mengingatkan kita tentang kehidupan akhirat, mendorong kita untuk mempersiapkan diri dengan amal soleh dan menjauhi dosa.
Pilihan Kata `Malik` atau `Malik`
Ada dua bacaan utama untuk perkataan ini: `Malik` (ملك) tanpa huruf `alif` dan `Malik` (مالك) dengan huruf `alif`. Kedua-duanya membawa makna yang sangat kuat tentang Allah.
Ulama Ibn Ashur menjelaskan bahawa `Malik` (ملك) tanpa `alif` bermaksud Raja atau Penguasa, yang menguruskan dan memerintah, khususnya bagi makhluk yang berakal. Ia menunjukkan kekuasaan dan pemerintahan yang mutlak. Manakala `Malik` (مالك) dengan `alif` bermaksud Pemilik atau Tuan, yang mempunyai kepemilikan dan hak terhadap sesuatu.
Namun, apabila kedua-dua perkataan ini dihubungkan dengan `Yawm ad-Dīn` (يَوْمِ ٱلدِّينِ), iaitu Hari Pembalasan, kedua-duanya menyampaikan makna bahawa Allah adalah satu-satunya Penguasa dan Pemilik mutlak segala urusan pada hari itu, tanpa ada sekutu atau saingan. Tiada siapa yang memiliki kekuasaan atau kepemilikan yang nyata pada hari itu selain Allah, seperti yang dinyatakan oleh al-Jalalayn.
Makna `Yawm ad-Dīn`
Perkataan `ad-Dīn` (الدِّين) di sini tidak merujuk kepada agama, tetapi bermaksud `al-Jazā'` (الجَزاء), iaitu pembalasan atau ganjaran. Ibn Ashur menjelaskan bahawa pemilihan perkataan `ad-Dīn` (pembalasan) berbanding `al-Hisāb` (perhitungan) adalah untuk menekankan keadilan mutlak Allah. Pada hari itu, setiap hamba akan dibalas setimpal dengan amal perbuatannya, sama ada baik mahupun buruk. Ini adalah keadilan yang sempurna tanpa sebarang kezaliman.
Keseimbangan Sifat Ilahi
Ayat `Mālikī Yawm ad-Dīn` datang selepas `Rabb al-'Alamīn` (رب العالمين), Penguasa seluruh alam, dan `ar-Rahmān ar-Rahīm` (الرحمن الرحيم), Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Ibn Ashur menjelaskan bahawa susunan ini melengkapkan gambaran keagungan dan kesempurnaan sifat Allah.
Setelah kita mengenali Allah sebagai Penguasa yang penuh rahmat, ayat ini mengingatkan kita tentang tanggungjawab dan pembalasan. Ia memberi keseimbangan antara harapan dan rasa takut. Tanpa ayat ini, seseorang mungkin terlalu berharap pada rahmat Allah sehingga mengabaikan perintah-Nya. Dengan mengingatkan tentang Hari Pembalasan, Allah memastikan kita tidak meremehkan syariat-Nya dan sentiasa berwaspada terhadap akibat dosa. Ini menunjukkan bahawa kekuasaan Allah merangkumi dunia dan akhirat, dan keadilan-Nya adalah sebahagian dari kesempurnaan-Nya.
Sumber: Ibn Ashur (al-Tahrir wa al-Tanwir), al-Zamakhshari (al-Kashshaf), al-Jalalayn, al-Razi (Mafatih al-Ghayb), al-Jadwal fi I'rab al-Quran (Mahmud Safi)
Topik yang membincangkan ayat ini
Ayat ini dibincangkan dalam 7 panduan kajian tematik di Maani (panduan dalam bahasa Inggeris).
Renungi ayat ini
Renungi ayat ini di Maani melalui lima lensa: pilihan katanya, konteksnya, maksudnya bagi anda, hubungannya dengan ayat lain, dan pengajarannya, berdasarkan tafsir klasik.