সূরা আস-সাজদাহ ৩২:১৬
سُورَةُ السَّجۡدَةِ · মাক্কী · আয়াত ১৬/৩০
تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًۭا وَطَمَعًۭا وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ
অনুবাদ
তাদের পার্শ্ব শয্যা থেকে আলাদা থাকে। তারা তাদের পালনকর্তাকে ডাকে ভয়ে ও আশায় এবং আমি তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি, তা থেকে ব্যয় করে।
বাংলা অনুবাদ: মুহিউদ্দীন খান।
অর্থ ও উপলব্ধি
শব্দশৈলী
আল্লাহর কালাম, সূরা আস-সাজদার ১৬ নম্বর এই আয়াতে মুমিনদের অসাধারণ কিছু গুণাবলী বর্ণনা করা হয়েছে। এটি পূর্ববর্তী আয়াতের ধারাবাহিকতা, যেখানে প্রকৃত মুমিনদের পরিচয় দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ তায়ালা নিজেই মুমিনদের এই বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলো উল্লেখ করে তাদের প্রশংসা করছেন এবং অন্যদের জন্য অনুপ্রেরণা দিচ্ছেন।
শয়ন ত্যাগ
আয়াতের প্রথম অংশে বলা হয়েছে, `تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ` (`tatajāfā junūbuhum ‘anil maḍāji‘`), অর্থাৎ "তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে সরে যায়।" এখানে `تَتَجَافَىٰ` (`tatajāfā`) শব্দটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এর আভিধানিক অর্থ হলো "সরে যাওয়া" বা "দূরে সরে আসা।" ইমাম ইবনে আশুর বলেছেন, এই ক্রিয়াপদটি (অপূর্ণ বা বর্তমান/ভবিষ্যৎ কাল) নির্দেশ করে যে এই কাজটি বারবার এবং ধারাবাহিকভাবে ঘটে। এটি কোনো এককালীন ঘটনা নয়, বরং তাদের নিয়মিত অভ্যাস।
আল্লাহ সরাসরি বলেননি যে তারা রাতের বেলা নামাজ পড়ে, বরং একটি গভীর চিত্র এঁকেছেন। তিনি তাদের শারীরিক অবস্থা বর্ণনা করেছেন: তাদের শরীরের পাশ, যা সাধারণত ঘুমানোর জন্য বিছানায় আরাম করে থাকে, তা আরামের জায়গা (`الْمَضَاجِعِ`) থেকে দূরে সরে যায়। এটি বুঝিয়ে দেয় যে তারা রাতের গভীর আরাম ছেড়ে ইবাদতের জন্য উঠে দাঁড়ায়। এই শব্দচয়ন তাদের দৃঢ় সংকল্প এবং আল্লাহর প্রতি গভীর ভালোবাসার ইঙ্গিত দেয়, কারণ যখন ঘুম সবচেয়ে প্রিয়, তখন তারা তা ত্যাগ করে।
ভয় ও আশা নিয়ে দু'আ
এরপর বলা হয়েছে, `يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًۭا وَطَمَعًۭا` (`yad‘ūna rabbahum khawfan waṭama‘ā`), অর্থাৎ "তারা তাদের রবকে ডাকে ভয় ও আশা নিয়ে।" এখানে `يَدْعُونَ` (`yad‘ūna`) শব্দটি দু'আ করা বা ডাকার পাশাপাশি সালাত আদায় করাকেও বোঝায়, যেমনটি ইমাম রাযী উল্লেখ করেছেন।
`خَوْفًۭا` (ভয়) এবং `طَمَعًۭا` (আশা) এই দুটি শব্দ মুমিনদের ইবাদতের মূল প্রেরণা তুলে ধরে। তারা আল্লাহর শাস্তি এবং অসন্তুষ্টির ভয় করে, একই সাথে তাঁর রহমত, পুরস্কার এবং সান্নিধ্যের তীব্র আকাঙ্ক্ষা রাখে। এই দুটি অনুভূতি, ভয় ও আশা, তাদের ইবাদতে ভারসাম্য নিয়ে আসে। শুধু ভয় মানুষকে হতাশ করতে পারে, আবার শুধু আশা মানুষকে উদাসীন করতে পারে। কিন্তু এই দু'য়ের সমন্বয় মানুষকে বিনয়ী ও আগ্রহী করে তোলে।
আল্লাহর দেওয়া থেকে দান
পরিশেষে বলা হয়েছে, `وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ` (`wa mimmā razaqnāhum yunfiqūna`), অর্থাৎ "আর আমি তাদের যা রিযিক দিয়েছি, তা থেকে তারা ব্যয় করে।" এখানে `مِمَّا` (`mimmā`), অর্থাৎ "যা থেকে" শব্দটি লক্ষণীয়। এর `مِن` (`min`) অংশটি বোঝায় যে তারা তাদের সব সম্পদ নয়, বরং তার একটি অংশ আল্লাহর পথে ব্যয় করে। এটি তাদের সচ্ছলতা ও উদারতার পাশাপাশি সংযম ও বিচক্ষণতাও প্রকাশ করে।
ইমাম ইবনে আশুর ব্যাখ্যা করেছেন যে, এই আয়াতে প্রথমে শারীরিক আরাম ত্যাগ করার কথা বলা হয়েছে, আর এরপর সম্পদ ত্যাগ করার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এটি মুমিনদের ত্যাগের একটি পূর্ণাঙ্গ চিত্র উপস্থাপন করে – শারীরিক ও আর্থিক উভয় দিক থেকেই তারা আল্লাহর প্রতি নিবেদিত। ইমাম রাযীও বলেছেন যে কোরআনে সালাত ও যাকাত (ব্যয় করা) প্রায়শই একসাথে উল্লেখিত হয়, যা এই দুটির গভীর সম্পর্ক তুলে ধরে।
সূত্র: al-Zamakhshari (al-Kashshaf), al-Razi (Mafatih al-Ghayb), al-Jalalayn, Ibn Ashur (al-Tahrir wa al-Tanwir), al-Jadwal fi I'rab al-Quran (Mahmud Safi)
যেসব বিষয়ে এই আয়াত আলোচিত
এই আয়াতটি Maani-র ১১টি বিষয়ভিত্তিক স্টাডি গাইডে আলোচিত হয়েছে (গাইডগুলো ইংরেজিতে)।
আয়াতটি নিয়ে চিন্তা করুন
Maani-তে আয়াতটি পাঁচটি লেন্সে ভাবুন: এর শব্দচয়ন, প্রেক্ষাপট, আপনার জীবনে এর অর্থ, কুরআনের অন্য আয়াতের সঙ্গে সংযোগ এবং এর শিক্ষা, ক্লাসিক তাফসীরের ভিত্তিতে।