সূরা মারইয়াম ১৯:৪৩
سُورَةُ مَرۡيَمَ · মাক্কী · আয়াত ৪৩/৯৮
يَٰٓأَبَتِ إِنِّى قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَٱتَّبِعْنِىٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًۭا سَوِيًّۭا
অনুবাদ
হে আমার পিতা, আমার কাছে এমন জ্ঞান এসেছে; যা তোমার কাছে আসেনি, সুতরাং আমার অনুসরণ কর, আমি তোমাকে সরল পথ দেখাব।
বাংলা অনুবাদ: মুহিউদ্দীন খান।
অর্থ ও উপলব্ধি
শব্দশৈলী
আল্লাহর কালামে গভীরভাবে মনোযোগ দেওয়ার আগে, আসুন আমরা বিনয়, শ্রদ্ধা আর খোলা মন নিয়ে এই আয়াতে প্রবেশ করি। এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে ইবরাহীম (আ.) এর একটি হৃদয়গ্রাহী কথোপকথনের অংশ জানাচ্ছেন, যেখানে তিনি তাঁর পিতাকে সত্যের দিকে ডাকছেন। এখানে বক্তা হলেন ইবরাহীম (আ.) এবং শ্রোতা হলেন তাঁর পিতা, যার প্রতি তাঁর গভীর ভালোবাসা ও উদ্বেগ ছিল। ইবরাহীম (আ.) অত্যন্ত নম্রতা ও শ্রদ্ধার সাথে তাঁর পিতাকে তাঁর ভুল পথ থেকে সরে এসে সঠিক পথের দিকে আসার আহ্বান জানাচ্ছেন।
বিনয় ও কোমলতার আহ্বান
এই আয়াতে লক্ষ্যণীয় একটি বিষয় হলো, ইবরাহীম (আ.) তাঁর পিতাকে বারবার `يا أَبَتِ` (ya abati) বলে সম্বোধন করছেন, যার অর্থ "হে আমার প্রিয় পিতা"। এই সম্বোধন শুধু একবার নয়, বরং তাঁর চারটি নসিহতের শুরুতেই এসেছে (আয়াত ৪২, ৪৩, ৪৪, ৪৫)। আল-জামখশারি (al-Zamakhshari) এবং ইবন আশুর (Ibn Ashur) উভয়েই এই সম্বোধনের বিশেষ গুরুত্ব তুলে ধরেছেন। এটি পিতার প্রতি ইবরাহীম (আ.)-এর গভীর শ্রদ্ধা, ভালোবাসা এবং তাঁর প্রতি আকর্ষণ ও দয়া প্রকাশের একটি সুন্দর দিক। আল-রাযী (al-Razi) বলেন, এই শব্দটি পিতার প্রতি চরম ভালোবাসা এবং তাকে শাস্তি থেকে রক্ষা করে সঠিক পথে আনার তীব্র আকাঙ্ক্ষার প্রতীক। এটি প্রমাণ করে যে, সত্যের দিকে ডাকার সময়ও একজন দাঈকে বিনয়ী ও কোমল হতে হয়, বিশেষত যখন তিনি এমন কাউকে আহ্বান করছেন যার সাথে তাঁর ব্যক্তিগত সম্পর্ক রয়েছে।
জ্ঞানের বচনভঙ্গি
এরপর ইবরাহীম (আ.) তাঁর পিতাকে বলছেন: `إِنِّي قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ` (আমার কাছে এমন জ্ঞান এসেছে যা আপনার কাছে আসেনি)। এই কথার মধ্যেও রয়েছে অসাধারণ বিনয় ও প্রজ্ঞা। ইবরাহীম (আ.) সরাসরি তাঁর পিতাকে জাহিল বা অজ্ঞ বলেননি, কিংবা নিজেকে শ্রেষ্ঠ জ্ঞানী হিসেবে দাবি করেননি। বরং আল-জামখশারি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন, "আমার কাছে জ্ঞানের একটি অংশ এসেছে" (`طائفة من العلم وشيئا منه`) যা তাঁর পিতার কাছে নেই। এই জ্ঞান হলো সঠিক পথের নির্দেশনা (`علم الدلالة على الطريق السوي`)। ইবন আশুর বলেছেন, ইবরাহীম (আ.)-এর পিতা হয়তো নিজেকে জ্ঞানী মনে করতেন কারণ তিনি তাঁর কওমের ধর্মীয় নেতা ছিলেন। তাই ইবরাহীম (আ.)-এর এমন শব্দচয়ন তাঁর পিতার আত্মসম্মানে আঘাত না দিয়ে একটি নতুন, ঐশ্বরিক জ্ঞানের কথা তুলে ধরেছে, যা নবুওয়াতের জ্ঞান।
সরল পথের দিকনির্দেশনা
এরপর ইবরাহীম (আ.) বলেন, `فَاتَّبِعْنِيٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًۭا سَوِيًّۭا` (সুতরাং আমাকে অনুসরণ করুন, আমি আপনাকে সরল পথ দেখাব)। `فَاتَّبِعْنِيٓ` (`fa'ttabiʿnī`) শব্দটি একটি নির্দেশনা বা আমন্ত্রণমূলক আদেশ, কোনো কঠোর বাধ্যবাধকতা নয়। ইবন আশুর বলেছেন, জ্ঞানী ব্যক্তির অনুসরণ করা মানুষের সহজাত প্রবণতা। আল-রাযী একে `amr irshad` (পথনির্দেশমূলক আদেশ) বলেছেন, যার মানে, "যদি আপনি হেদায়েত চান, তবে আমাকে অনুসরণ করুন।" `صِرَٰطًۭا سَوِيًّۭا` (`sirāṭan sawiyyan`) অর্থ হলো "একটি সরল, সঠিক পথ"। আল-জালালীন (al-Jalalayn) এটিকে `tariqan mustaqiman` (সরাসরি পথ) বলেছেন। ইবন আশুর ব্যাখ্যা করেছেন যে এটি একটি `istia'arah musarrahah` (স্পষ্ট রূপক), যেখানে সঠিক বিশ্বাস এবং মুক্তিদায়ক পথকে একটি সরল পথের সাথে তুলনা করা হয়েছে যা গন্তব্যে পৌঁছায়। ইবরাহীম (আ.) এমনভাবে কথাগুলো বলেছেন যেন তিনি একজন পথ প্রদর্শক, যিনি অপরিচিত পথে অভিজ্ঞ এবং তাঁর পিতাকে সঠিক পথের দিকে আহ্বান করছেন।
এই আয়াতে ইবরাহীম (আ.)-এর শব্দচয়ন আমাদের শেখায় যে, সত্যের দিকে ডাকার সময়ও গভীর ভালোবাসা, বিনয় ও প্রজ্ঞা অপরিহার্য। এটি শুধু কথার সৌন্দর্য নয়, বরং একজন নবীর মহৎ চরিত্রের প্রতিচ্ছবি।
সূত্র: al-Zamakhshari (al-Kashshaf), Ibn Ashur (al-Tahrir wa al-Tanwir), al-Jalalayn, al-Jadwal fi I'rab al-Quran (Mahmud Safi), al-Razi (Mafatih al-Ghayb)
যেসব বিষয়ে এই আয়াত আলোচিত
এই আয়াতটি Maani-র ১০টি বিষয়ভিত্তিক স্টাডি গাইডে আলোচিত হয়েছে (গাইডগুলো ইংরেজিতে)।
আয়াতটি নিয়ে চিন্তা করুন
Maani-তে আয়াতটি পাঁচটি লেন্সে ভাবুন: এর শব্দচয়ন, প্রেক্ষাপট, আপনার জীবনে এর অর্থ, কুরআনের অন্য আয়াতের সঙ্গে সংযোগ এবং এর শিক্ষা, ক্লাসিক তাফসীরের ভিত্তিতে।