Surah Al-Haqqah Ayat 34
سُورَةُ الحَاقَّةِ · Makkiyyah · Ayat 34 daripada 52
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
Terjemahan
"Dan dia juga tidak menggalakkan (dirinya dan orang lain) memberi makanan (yang berhak diterima oleh) orang miskin.
Terjemahan: Abdullah Muhammad Basmeih.
Maksud dan renungan
Pilihan Kata
Pengenalan
Ayat yang mulia ini, Surah Al-Haqqah ayat 34, "وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ" (`wa lā yaḥuḍḍu ‘alā ṭa‘āmi al-miskīn`), adalah sebahagian daripada gambaran hukuman yang dahsyat di Hari Akhirat. Ia menceritakan tentang seorang penjenayah yang menerima catatan amalnya di tangan kirinya, dan sebab mengapa dia menghadapi azab yang begitu berat. Mari kita renungi pilihan kata-kata Allah untuk memahami mesej-Nya dengan lebih mendalam.
Siapa yang Dibicarakan?
Ayat-ayat sebelumnya menjelaskan bahawa hukuman keras di Neraka ini adalah untuk `al-mujrim al-athīm` iaitu seorang penjenayah yang melakukan dosa besar. Allah (melalui perintah-Nya kepada para penjaga Neraka) sedang membongkar sebab-sebab utama mengapa penjenayah ini layak menerima azab tersebut. Salah satu sebabnya, seperti yang dinyatakan dalam ayat 33 dan 34, adalah dia tidak beriman kepada Allah Yang Maha Agung, dan dia juga "tidak menganjurkan pemberian makanan kepada orang miskin."
Bukan Sekadar Tidak Memberi
Fokus utama kita adalah pada frasa "وَلَا يَحُضُّ" (`wa lā yaḥuḍḍu`), yang bermaksud "dan dia tidak menganjurkan" atau "tidak mendorong." Perhatikan bahawa Al-Quran tidak sekadar mengatakan "dia tidak memberi makan orang miskin," tetapi ia menyebut bahawa dia *bahkan tidak menganjurkan* atau *mendesak orang lain* untuk memberi makan kepada mereka yang memerlukan.
Ulama tafsir seperti Imam al-Zamakhshari dan Ibn Ashur menyoroti pilihan kata ini sebagai bukti betapa seriusnya dosa menahan hak golongan miskin. Ibn Ashur menjelaskan bahawa `al-ḥaḍḍ` (`الحض`) merujuk kepada tindakan meminta atau mendorong orang lain untuk melakukan sesuatu dan bersungguh-sungguh dalam permintaan itu. Jadi, jika seseorang itu tidak punya belas kasihan untuk mendorong orang lain berbuat kebaikan, bagaimana mungkin dia sendiri akan memberi makan daripada hartanya? Ini adalah kiasan yang sangat kuat tentang sifat kedekutnya, bukan sahaja dengan harta orang lain, malah dengan hartanya sendiri.
Imam al-Razi, merujuk kepada al-Zamakhshari, menekankan dua bukti kuat tentang betapa besarnya dosa menghalangi hak fakir miskin: pertama, dosa ini digandingkan dengan kekafiran (`kufr`) dalam ayat sebelumnya. Kedua, Al-Quran memilih untuk menyebut `al-ḥaḍḍ` (menganjurkan) dan bukannya `al-fi‘l` (perbuatan memberi makan itu sendiri). Ini menunjukkan bahawa jika sekadar tidak menganjurkan sudah begitu berat dosanya, apatah lagi jika dia langsung tidak memberi makan sendiri!
Pentingnya Hak Fakir Miskin
Penggandingan dosa tidak menganjurkan pemberian makan kepada fakir miskin dengan dosa tidak beriman kepada Allah Yang Maha Agung menunjukkan betapa seriusnya perkara ini di sisi Allah. Ia adalah peringatan yang tajam bagi kita, umat Islam, bahawa kepedulian terhadap golongan miskin adalah sebahagian integral dari iman yang benar. Ia bukan hanya tentang memberi, tetapi juga tentang membina budaya kepedulian di mana kita saling mendorong untuk memenuhi hak-hak mereka yang memerlukan. Ia adalah tanggungjawab kolektif yang berakar pada keimanan.
Sumber: al-Zamakhshari (al-Kashshaf), al-Jalalayn, Ibn Ashur (al-Tahrir wa al-Tanwir), al-Razi (Mafatih al-Ghayb), al-Jadwal fi I'rab al-Quran (Mahmud Safi)
Topik yang membincangkan ayat ini
Ayat ini dibincangkan dalam 3 panduan kajian tematik di Maani (panduan dalam bahasa Inggeris).
Renungi ayat ini
Renungi ayat ini di Maani melalui lima lensa: pilihan katanya, konteksnya, maksudnya bagi anda, hubungannya dengan ayat lain, dan pengajarannya, berdasarkan tafsir klasik.